Muslims are terrorist
Who said muslims are terrorist?
Muslims are terrorist
Who said muslims are terrorist?
APAKAH HUKUM MELABUR DALAM ASB ?
Baru-baru ini PNB telah mengumumkan agihan pendapatan bagi ASB untuk tahun 2013 sebanyak 8.7 sen seunit. Jumlah pelabur adalah seramai 8.26 juta orang yang sudah pastinya saudara seagama kita yang melanggan sebanyak 127.2 bilion unit ASB ini. Berikut adalah sumber dari laman web Ustaz Zaharuddin yang telah mengulas dengan jelas sebab mengapa melabur dalam ASB adalah haram.
Berikut adalah kandungan penuh dari laman web beliau:
Hari ini saya menerima satu email yang mengandungi satu attachemnet surat dari Suruhanjaya Sekuriti, Malaysia kepada Setiausaha, Majlis Penasihat Syariah salah sebuah Bank Islam di Malaysia berkenaan hukum Amanah Saham Bumiputra (ASB) dan Amanah Saham Nasional (ASN).
Apa yang jelas, telah saya sebutkan sebelum ini berkali-kali, walaupun ia telah disahkan harus oleh Majlis Fatwa Kebangsaan Malaysia. Namun kaedah dan implementasi ASB dan ASN bercanggah dengan panduan sebuah saham amanah yang diiktiraf PATUH SYARIAH oleh Majlis Penasihat Syariah, Suruhanjaya Sekuriti, Malaysia.
Tatkala itu, bolehlah dianggap terdapat perbezaan pendapat dalam menentukan hukum ASB dan ASN antara dua badan pengeluar hukum yang terbesar di Malaysia. Bagi mereka yang ingin lebih berhati-hati dan menjamin tidak terjebak di dalam yang haram, kerana harta akan menjadi darah daging diri dan ahli keluarga. Saya menyarankan agar melihat dengan lebih teliti keahlian ahli-ahli fatwa dari kedua-dua badan terbabit.
Jika ditanya kepada pendapat peribadi saya, saya lebih cenderung kepada pendapat Majlis Syariah, Suruhanjaya Sekuriti Malaysia dalam hal ini setelah melihat kepada panduan yang diletakkan mereka bagi mengiktiraf sesebuah Amanah Saham yang patuh atau tidak patuh Syariah.
Anda mungkin berkata,
“SAYA TIDAK PEDULI, ASALKAN MAJLIS FATWA LULUSKAN, SAYA AKAN BERPEGANG DENGANNYA KERANA MEREKA YANG TANGGUNG DI AKHIRAT”
Ulasan saya, Allah swt memberikan kita akal untuk memerhati dan meneliti pandangan kedua-dua badan besar ini setakat kemampuan yang ada, berfikirlah. Jika benar-benar setelah membaca hujjah kedua-dua pihak, lalu anda yakin dengan salah satu antaranya. Anda telah menunaikan tanggungjawab sebagai seorang Muslim yang baik. Namun jika sambil malas dan ingin mengambil mudah, lalu terus berpegang dengan keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan, tanpa mengendahkan hujah Majlis Syariah Suruhanjaya Sekuriti. Tatkala itu, individu tersebut tidak berada dalam situasi yang sepatutnya.
Perlu difahami bahawa Majlis Syariah Suruhanjaya Sekuriti Malaysia dianggotai oleh individu yang sememangnya specialist dan berpengalaman di dalam bidang muamalat dan kewangan Islam. Untuk melihat senarai ahlinya, sila buka di sini
Berikut adalah salinan suratnya, saya telah memadam nama bank Islam yang ditujukan surat ini, kerana apa yang penting adalah isi kandungan surat.
Hasil daripada surat ini, Suruhanjaya Sekuriti kelihatan TIDAK MEMBENARKAN bank-bank Islam di Malaysia memberikan pembiayaan tunai kepada pelanggan yang ingin menyertai ASB dan ASN.
Berikut adalah tulisan-tulisan saya yang lalu berkenaan ASB dan ASN. Dan Kita masih mengharap pihak ASB dan ASN mengambil inisiatif lebih tulen untuk melayakkan mereka digelar patuh syariah oleh Majlis Syariah SC, Malaysia.
2) Tak Puas Hati Berkenaan Hukum ASB
3) Majlis Fatwa kata ASB Harus : Ulasan UZAR
Sejurus mereka mengubah kaedah pelaburan mereka dan diluluskan oleh Majlis Syariah Suruhanjaya Sekuriti. Di ketika itu, semua artikel-artikel saya berkaitan ASB tidak lagi terpakai tentunya.
Sekian,
Zaharuddin Abd Rahman
16 Feb 2009
POKOK GHORQOD YANG SEDANG MELINDUNGI YAHUDI
Tentera Israel tidak hanya menggunakan teknologi canggih seperti sistem anti peluru berpandu Iron Dome untuk menghadapi serangan roket dari Jalur Gaza. Mereka pun menggunakan cara yang lebih tradisional seperti menanam pokok.
Pohon-pohon yang ditanam di sekitar sempadan Israel dengan Genting Gaza untuk menghadapi serangan roket dari Jalur Gaza. Mereka pun menggunakan cara yang lebih tradisional seperti menanam pokok.
Pohon-pohon yang ditanam di sekitar sempadan Israel dengan Jalur Gaza berfungsi untuk menghalang pandangan dari tentera yang ada di Jalur Gaza. Dengan itu diharapkan serangan roket para tentera akan menjadi tidak tepat.
“Dengan cara ini warga Israel yang tinggal di sekitar Gaza dapat lebih dilindungi dan di sisi lain boleh juga menikmati pemandangan hijau,” ujar salah satu pejabat tentera Israel, Brigjen Elkabetz, seperti dikutip Israel National News, Jumaat (25/1/2013).
Tentera Israel sendiri menyatakan saat ini warga di sekitar sempadan dapat hidup lebih aman sejak diadakannya gencatan senjata dengan Hamas. Gencatan senjata tersebut dicapai setelah Israel menggempur wilayah Jalur Gaza dalam operasi ketenteraan yang diberi nama “Pillar of Defence” (Tonggak Pertahanan) November lalu.
Kaedah pertahanan dengan menanam pohon sebenarnya mempunyai sejarah panjang di Israel. Pada saat awal-awal penubuhan negara Zionis tersebut, Israel menanam banyak pokok di wilayahnya untuk menghalang tentera pasukan Arab yang berperang dengannya.
Ramalan Rasulullah
Rasulullah saw 14 abad yang lalu pernah meramalkan dalam hadis Bukhari dan Muslim kisah berlindungnya kaum Yahudi pada pohon Ghorqod pada peperangan melawan muslim. Teks hadis itu berbunyi: “Tidak akan berlaku kiamat sehingga muslimin memerangi Yahudi. Mereka diperangi oleh muslimin sehingga orang yahudi bersembunyi di sebalik batu dan pohon. Batu dan pohon itu berkata: Wahai muslim, wahai hamba Allah, Ini dia yahudi berada dibelakangku, kemarilah dan bunuhlah dia. Melainkan pohon Ghorqod. Sesungguhnya ia adalah daripada pokok Yahudi ”
Israel pun sudah sejak lama menggalakkan penanaman pohon Ghorqod berdalih reboisasi. Inikah tanda kebenaran ramalan Rasulullah? Allahua’lam bish-showab. Hadis-hadis ramalan memang banyak bermuatan kiasan. Yang jelas, Rasulullah tidak berkata berdasarkan hawa nafsunya.
KISAH PENCIPTAAN JASAD RASULULLAH S.A.W.
Ka’ab al Ahbaar radhiy-Allahu ‘anhu mengatakan, “Ketika Allah SWT
menginginkan untuk menciptakan Muhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam, Iamemerintahkan Malaikat Jibril untuk membawa kepada-Nya tanah liat yangmenjadi jantung dari bumi, yang menjadi kemegahan dan cahayanya. Jibrilpun turun, ditemani beberapa malaikat dari Tempat Tertinggi di Syurga.Ia mengambil segenggam tanah untuk penciptaan Nabi sall-Allahu ‘alaihiwasallam dari suatu tempat yang kini menjadi makam suci beliausall-Allahu ‘alaihi wasallam; tanah itu berkilau putih cerah. Kemudiania meramas dan mengadun tanah itu dengan air ciptaan terbaik dari AirTerjun SyurgawiT asn iim, yang berada dalam sungai-sungai jernih yangmengalir di Syurga. Ia mengaduninya sampai tanah itu menjadi suatumutiara putih dengan pancaran warna putihnya yang cemerlang.Para malaikat membawanya, mengelilingi ‘Arasy Syurgawi dan gunung-gunungdan samudera. Dengan begitu, para malaikat dan seluruh makhluqmengetahui akan keberadaan junjungan kita Muhammad sall-Allahu ‘alaihiwasallam dan kehormatan beliau; sebelum mereka mengetahui Adam.” Ibn‘Abbas radhiy-Allahu ‘anhumengatakan, “Asal usul dari tanah liat NabiMuhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam adalah dari pusat bumi, di Makkah, di titikdi mana Ka’bah berdiri. Kerana itu pula, Muhammad sall-Allahu ‘alaihiwasallam menjadi asal usul penciptaan, dan semua makhluq ciptaan adalahpengikut-pengikut beliau.”Pengarang Awarif al Ma’arif [al-Suhrawardi], berkata bahawa ketikaBanjir meluap, menebarkan buih ke seluruh penjuru, esensi dari Nabisall-Allahu ‘alaihi wasallam berhenti hingga ke suatu tempat di dekattanah kubur baginda di Madinah, sehingga baginda sall-Allahu ‘alaihiwasallam menjadi seseorang yang termasuk dalam Makkah mahupun Madinah.Diriwayatkan bahawa ketika Allah Subhanahu Wa Ta’ala menciptakan Adam‘alaihissalam, Ia Subhanahu Wa Ta’ala mengilhamkan kepada Adam untukbertanya, “Wahai Tuhan, mengapakah Engkau memberiku nama panggilan, AbuMuhammad (ayah dari Muhammad)?” Allah menjawab, “Wahai Adam, angkatkepalamu.” Adam pun mengangkat kepalanya dan ia melihat cahaya dariMuhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam dalam kubah ‘Arsy. Adam kemudianbertanya lagi, “Wahai Tuhan, cahaya apakah ini?” Allah menjawab, “Iniadalah cahaya dari seorang Nabi keturunanmu. Namanya di Syurga adalahAhmad, dan di Bumi namanya Muhammad sall- Allahu ‘alaihi wasallam. Jikabukan demi dirinya, tentu Aku tidak akan menciptakan dirimu, tidak pulaLangit, tidak pula Bumi.” ‘Abd al-Razzaq meriwayatkan, dari Jabir bin‘Abdullah radhiy-Allahu ‘anhu, bahawa ia berkata, “Ya RasulAllah, semogaayahku dan ibuku dikorbankan demi dirimu, ceritakan padaku tentang halpertama yang Allah ciptakan, sebelum yang lain-lainnya.” Beliaumenjawab, “Wahai Jabir, Allah menciptakan, sebelum apa pun yang lain,cahaya Nabimu dari cahaya-Nya. Cahaya itu mulai bergerak ke mana punAllah kehendaki dengan Qudrat Ilahiah Allah.Pada saat itu belum ada Tablet (Lauh) belum pula Pena; belum ada Syurgamahupun Neraka, tidak ada malaikat; tidak ada Langit, tidak pula Bumi;tak ada Matahari mahupun Bulan, tak ada Jinn ataupun manusia. KetikaAllah ingin untuk menciptakan makhluq-Nya, Ia membahagi cahaya itumenjadi empat bahagian.Dari bahagian pertama, Ia menciptakan Pena, dari yang kedua, Tablet(Lauh), dan dari yang ketiga, ‘Arasy. Kemudian, Ia membahagi bahagiankeempat menjadi empat bahagian: bahagian pertama membentuk para pembawa‘Arasy, bahagian kedua menjadi penunjang kaki ‘Arasy, dan dari bahagianketiga Ia menciptakan malaikat- malaikat lainnya. Ia kemudian membahagibahagian keempat menjadi empat bahagian lagi: Ia menciptakan langit daribahagian pertama, bumi-bumi dari bahagian kedua, Syurga dan Neraka daribahagian ketiga. Kemudian Ia membahagi lagi bahagian keempat sisanyamenjadi empat bahagian: menciptakan cahaya firasat orang-orang berimandari bahagian pertama, cahaya kalbu-kalbu mereka(iaitu ma’rifat Allah)dari bahagian kedua, dan dari bahagian ketiga Ia ciptakan cahayakesenangan dan kegembiraan (Uns, iaitu Laa ilaha illa Allah, MuhammadunRasuulullah).Suatu riwayat lain dari ‘Ali ibn Al-Husain radhiy-A llahu ‘anhu dariayahnya [iaitu Husain ibn ‘Ali ibn Abi Talib, peny.] radhiy-Allahu‘anhu, dari datuknya [iaitu ‘Ali ibn Abi Talib] karram-Allahu wajhahu,dari Nabi sall-Allahu ‘alaihi wasallam yang bersabda, “Aku adalah suatucahaya di hadapan Tuhanku, empat belas ribu tahun sebelum penciptaanAdam.” Telah pula diriwayatkan bahawa ketika Allah menciptakanAdam‘alaihiss alam, Ia Subhanahu Wa Ta’ala menaruh cahaya itu dipunggung Adam, dan cahaya itu biasa berkilau dari bahagian depannya,menelan seluruh sisa cahayanya. Kemudian Allah menaruh cahaya itu ke‘Arasy Kekuasaan-Nya, dan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya membawanyadi pundak mereka, dan memerintahkan mereka pula untuk membawa Adamberkeliling di Langit dan mempertunjukkan padanya keindahan-keindahanKerajaan-Nya.Ibn ‘Abbas radhiy-Allahu ‘anhu berkata, Penciptaan Adam adalah pada hariJumat di siang hari. Allah kemudian menciptakan baginya Hawa’, isterinya,dari satu tulang rusuk kirinya ketika ia sedang tertidur. Saat ia bangundan melihat Hawa’, Adam merasa tenteram dengannya, dan ia mulaimerentangkan tangannya ke Hawa’. Malaikat berkata, “Berhenti, Adam.”Adam berkata, “Kenapa, tidakkah Allah menciptakannya untukku?” Merekamenjawab, “Tidak boleh hingga kau membayar mas kawin padanya”. Adambertanya, “Apa mas kawinnya?” Para Malaikat menjawab, “Dengan membacasalawat atas Muhammad tiga kali.” [ dan dalam riwayat lain, dua puluh kali].Telah pula diriwayatkan bahawa ketika Adam‘alaihis salam meninggalkanSyurga, ia melihat tertulis di kaki ‘Arasy dan di setiap titik dalamSyurga, nama Muhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam di samping namaAllah. Adam bertanya, “Wahai Tuhan, siapakah Muhammad?” Allah menjawab,“Dia adalah anakmu, yang jika seandainya tidak demi dirinya, tentu Akutidak akan menciptakanmu.”Kemudian Adam berkata, “Wahai Tuhan, demi anakini, kurniakanlah rahmat pada ayahnya.” Allah memanggil, “Wahai Adam,seandainya engkau akan bersyafa’at melaluiMuhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam bagi seluruh penduduk Langit danBumi, Kami akan kabulkan permohonan syafa’atmu.”‘Umar Ibn al-Khattab radhiy-Allahu ‘anhu berkata bahawa SayyidinaMuhammads all- Allahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Ketika Adam berbuatdosa, ia berkata, ‘Ya Allah, aku memohon kepadamu demi Muhammad untukmengampuniku.’ AllahSubhan ahu Wa Ta’ala berfirman padanya, ‘Bagaimanadirimu tahu akan Muhammad padahal Aku belum menciptakannya?’ Adammenjawab, ‘Kerana ketika Engkau, Ya Tuhanku, menciptakanku denganTangan- Mu, dan meniupkan padaku dari Ruh-Mu, aku memandang ke atas danmelihat tertulis di kaki-kaki ‘Arasy, Laa ilaaha illallah, MuhammadunRasuulullah. Aku tahu bahawa Engkau tidak akan menaruh suatu nama disamping Nama-Mu, melainkan pastilah itu adalah nama seseorang yangpaling Kau-cintai dari makhluq-Mu.’ Allah berfirman,‘Oh, Adam, kau telah mengatakan kebenaran: dialah yang paling Kucintaidi antara makhluk ciptaan-Ku. Dan kerana engkau telah memohon pada-Kudemi dirinya, engkau kuampuni. Seandainya tidak untuk Muhammad, Aku takakan menciptakanmu. Dialah penutup para Nabi dari keturunanmu.’”Dalam Hadits Salman radhiy-Allahu ‘anhu, diriwayatkan bahawa Jibrilturun menemui Nabi sall-Allahu ‘alaihi wasallam dan berkata, “Tuhanmumengatakan, ‘Jika Aku telah menjadikan Ibrahim sebagai yang Ku-cintai,sahabat dekat (khalil), Aku pun menganggapmu demikian. Tak pernahKu-ciptakan makhluk apa pun yang lebih berharga bagi-Ku daripada dirimu,dan telah Ku-ciptakan dunia ini dan penduduknya dengan maksud untukmembiarkan mereka mengetahui kehormatanmu dan mengetahui ertikeberadaanmu bagi-Ku; dan seandainya tidakuntukmu, tidaklah Kuciptakan dunia ini’”.Hawa melahirkan empat puluh anak dari Adam, dalam dua puluh kalikelahiran; tetapi ia melahirkan Seth [atau Syits]‘alaihiss alam secaraterpisah, sebagai kehormatan bagi junjungan kita Muhammad sall-Allahu‘alaihi wasallam, yang cahayanya berpindah dari Adam ke Seth. Sebelumwafatnya, Adam menitipkan pemeliharaan anak-anaknya kepada Seth, dan iapun, sebagai gilirannya, mempercayakan pada anak-anak tersebut, wasiatdari Adam: untuk menaruh cahaya itu hanya pada wanita yang suci. Wasiatini berlanjutan, abad demi abad, sampai Allah memberikan cahaya itukepada Abdul Muttalib dan puteranya, Abdullah. Dengan cara inilah, Allahmenjaga kemurnian salasilah tanpa cela dari Nabi Muhammads all- Allahu‘alayhi wasallam, dari perzinaan orang-orang bodoh. Ibn ‘AbbasradiyAllahu ‘anhu berkata,“Muhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallambersabda, ‘Tak satu pun perzinaan jahil menyentuh kelahiranku. Akudilahirkan tidak lain hanya dengan pernikahan Islam.’” Hisyam ibnMuhammad Al-Kalbi meriwayatkan bahawa ayahnya berkata, “Aku menghitungbagi (silsilah) Nabi Muhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam ada limaratus ribu ibu, dan tak kutemukan di antara mereka satu jejak punperzinaan, atau apa pun dari interaksi orang-orang bodoh.”Ali radiyAllahu ‘anhu berkata bahawa Nabi sall-Allahu ‘alaihi wasallambersabda, “Aku datang dari pernikahan, aku tidak datang dari perzinaan;dari Adam hingga diriku dilahirkan dari ayah dan ibuku, tak satu punperzinaan orang jahil yang menyentuh diriku.”Ibn ‘Abbas radiyAllahu ‘anhu berkata bahawa Nabi Muhammad sall-Allahu‘alaihi wasallam bersabda, “Orang tua moyangku tak pernah melakukanperzinaan. Allah menjaga memindahkanku dari sulbi yang baik ke rahimyang suci, murni dan tersucikan; bila saja ada dua jalan untukberpindah, aku menuju ke yang terbaik di antara mereka.” AnasradiyAllahu ‘anhu berkata bahawa Nabi Muhammad sall-Allahu ‘alaihiwasallammembaca, “La qad jaa-akum Rasuulum min Anfusikum” [QS. 9:128],dan bersabda, “Aku adalah yang terbaik di antara kalian dalamsilsilahku, dalam hubungan-hubungan-ku dan nenek moyangku: tak adaperzinaan pada ayah-ayahku dalam setiap tingkat hingga ke Adam.”‘Aisyah radiyAllahu ‘anhu meriwayatkan dari Nabi sall-Allahu ‘alaihiwasallam bahawa Jibril‘alaihis s alam berkata, “Aku telah meneliti Bumidari timur ke barat, dan tak kutemui seorang manusia pun yang lebih baikdari Muhammadsall- Allahu ‘alaihi wasallam, dan tak kutemui seorang anaklaki-laki dari ayah mana pun yang lebih baik dari anak-anak Hasyim (BaniHasyim).” Dalam Sahih Al-Bukhari, Abu Hurairah radiyAllahu ‘anhumeriwayatkan bahawa Nabi sall-Allahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Akutelah diutus dari generasi terbaik dari Anak-anak Adam, satu demi satuhingga aku mencapai keadaanku sekarang ini.” Dalam Sahih Muslim, Watsilaibn al-Aska’ meriwayatkan bahawa Muhammadsall- Allahu ‘alaihi wasallambersabda, “Allah telah memilih Kinana dari anak-anak Isma’il, danQuraisy dari Kinana, dan dari Quraish, anak-anak Hasyim, dan akhirnyamemilihku dari Bani Hasyim.” Al ‘Abbas radiyAllahu ‘anhu berkata NabiMuhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Allah menciptakanmakhluq, dan menempatkanku dalam kelompok- kelompok terbaik, dan yangterbaik dari dua kelompok; kemudian Ia memilih suku, dan menaruhku padayang terbaik di antara keluarga-keluarga mereka. Kerana itulah, akumemiliki keperibadian terbaik, roh dan sifat terbaik, dan memilikiasal-usul terbaik di antara mereka.”Ibn ‘Umar radiyAllahu ‘anhu berkata bahawa Muhammad sall-Allahu ‘alaihiwasallam bersabda, “Allah memeriksa ciptaan-Nya dan memilih Bani Adam(manusia) dari mereka; Ia memeriksa Bani Adam dan memilih orang-orangArab darinya; Ia memeriksa kaum Arab dan memilihku dari antara mereka.Kerananya, aku selalu menjadi yang terpilih di antara yang terpilih.Lihatlah, orang-orang yang mencintai kaum Arab, adalah kerana cintakepadaku hingga mereka mencintai kaum Arab, dan mereka yang membencikaum Arab, adalah kerana mereka membenciku hingga mereka pun membenci Arab.”Ketahuilah bahawa Muhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam tidaklah terkait(memiliki) secara langsung pada saudara laki-laki atau perempuan siapapun dari orang tua-orang tuanya; beliau sall-Allahu ‘alaihi wasallamadalah anak satu-satunya mereka dan silsilah mereka berhenti padabeliau. Dengan begitu, beliau secara eksklusif ‘memegang penuh’ suatusilsilah yang Allah (SWT)inginkan menjadi yang tertinggi yang dapatdicapai suatu kenabian, dan yang memegang puncak kehormatan.Jika Anda memeriksa status silsilah beliau sall-Allahu ‘alaihi wasallamdan mengetahui kesucian kelahiran beliau sall-Allahu ‘alaihi wasallam,Anda akan yakin bahawa silsilah beliau adalah suatu keturunan dariayah-ayah yang terhormat, kerana beliau adalah Al-Nabi sall-Allahu‘alaihi wasallam, Al ‘Arabi sall-Allahu ‘alaihi wasallam, Al Abtahisall-Allahu ‘alaihi wasallam, Al Harami sall-Allahu ‘alaihi wasallam, AlHasyimi sall-Allahu ‘alaihi wasallam, Al Quraisyi sall-Allahu ‘alaihiwasallam, elite dari Bani Hasyim, seseorang yang telah dipilih darisuku-suku terunggul bangsa Arab, dari silsilah terbaik, keturunan palingmulia, cabang yang paling subur, pilar tertinggi, asal usul terbaik,akar-akar terkuat, memiliki lidah terfasih, gaya bicara terhalus, darjatkebajikan) yang paling memberatkan, iman paling sempurna, persahabatanpaling kuat, kaum kerabat paling terhormat dari kedua pihak orang tua,dan dari tanah Allah yang paling mulia. Beliaus all- Allahu ‘alaihiwasallam memiliki banyak nama dan yang paling terkemuka adalah Muhammadsall-Allahu ‘alaihi wasallam ibn (putera) Abdullah. Beliau juga adalahputera Abdul Muttalib, yang namanya adalah Syaybat-ul Hamd, anak Hasyim,yang namanya adalah Amr; anak dari Abd Manaaf, yang namanya adalahal-Mughiirah, anak dari Qusai, yang namanya adalah Mujammi’, anak dariKilaab, yang namanya Hakiim, ibn Murra, ibn Ka’b (dari suku Quraisy),ibn Lu’ai, ibn Ghalib, ibn Fihr, yang namanya adalah Kinana, ibnKhuzaima, ibn Mudrika, ibn Ilias, ibn Mudhar, ibn Nizar, ibn Ma’add, ibnAdnan.Ibn Dihia berkata, “Para ulama setuju dan kesepakatan ulama adalah buktibahawa Nabi Muhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam telah menyebutkansilsilah beliau hingga Adnan, dan tidak menyebutkan di atas itu.” Ibn‘Abbas radiyAllahu ‘anhu meriwayatkan bahawa bila saja Muhammads all-Allahu ‘alaihi wasallam menyebutkan silsilahnya beliau tak pernahmenyebut di atas Ma’add, ibn Adnan, dan akan berhenti, denganmengatakan, “Para genealogis (ahli silsilah) telah berbohong.” Beliauakan mengulangi ucapannya itu dua atau tiga kali. Ibn ‘Abbas jugaberkata, “Di antara Adnan dan Isma’il ada tiga puluh ayah yang takdiketahui [namanya, red.].”Ka’b al-Ahbaar radiyAllahu ‘anhu berkata, “Ketika cahaya Muhammadsall-Allahu ‘alaihi wasallam sampai pada Abdul Muttalib, dan dia telahmencapai usia kedewasaan, dia tidur suatu hari di halaman Ka’bah; ketikaia bangun, matanya terhitamkan dengan antimony (kohl), rambutnyaterminyaki, ia terhiasi dengan jubah yang indah dan cantik. Ia terkejut,tak mengetahui siapa yang telah melakukan hal itu padanya. Ayahnyamenggapai tangannya dan segera membawanya ke tukang ramal Quraisy;mereka menasihatinya untuk menikah, dan ia pun menikah. Bau dari miskterbaik biasa memancar keluar dari dirinya, dengan Nur (cahaya) dariMuhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam berkilauan dari dahinya. Bila sajaterjadi kekeringan, kaum Quraisy biasa membawanya ke Gunung Tsabiir, danberdoa kepada Allah melalui dirinya memohon Allah untuk menurunkanhujan. Allah akan menjawab doa mereka dan menurunkan hujan keranabarakah dari Nur Muhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam.” Ketika Abrahah,raja Yaman datang untuk menghancurkan rumah suci (Ka’bah) dan khabartentang ini sampai ke kaum Quraisy, Abd al-Muttalib berkata pada mereka,“Ia tak akan sampai ke Rumah ini, kerana Rumah ini di bawah perlindunganTuhannya.”Dalam perjalanannya ke Makkah, Abrahah menjarah unta-unta dan domba kaumQuraisy, di antaranya empat ratus unta betina milik Abd Al-Muttalib. Iadan banyak dari kaum Quraisy pergi ke Gunung Tsabiir. Setelah mendakigunung tersebut, cahaya dari NabiyAllah sall-Allahu ‘alaihi wasallammuncul dalam bentuk suatu lingkaran di dahinya seperti sebuah bulansabit, dan sinarnya terpantulkan ke Rumah Suci Ka’bah. Ketika ‘AbdulMuttalib melihat hal itu, ia berkata, “Wahai, kaum Quraisy, engkau bolehkembali sekarang, sudah aman. Demi Allah, kini cahaya ini telahmembentuk suatu lingkaran pada diriku, tak ada keraguan bahawakemenangan menjadi milik kita.”Mereka kembali ke Makkah, di mana mereka bertemu seorang laki-laki yangdiutus Abrahah. Saat melihat wajah ‘Abdul Muttalib, laki-laki tersebuttertegun, lidahnya tergagap-gagap. Ia pun pingsan, sambil melenguhseperti lembu jantan yang tengah disembelih. Ketika ia sedar kembali, iapun jatuh bersujud kepada Abdul Muttalib, sambil berkata, “Aku bersaksibahawa engkau benar-benar Pemimpin Kaum Quraisy.”Telah diriwayatkan pula bahawa ketika Abdul Muttalib muncul di depanAbrahah, gajah putih yang besar dalam pasukannya melihat ke wajah AbdulMuttalib dan jatuh berlutut seperti seekor unta, dan jatuh bersujud.Allah membuat gajah tersebut berbicara, berkata, “Keselamatan bagicahaya di sulbimu, wahai Abd al-Muttalib.” Ketika pasukan Abrahahmendekat untuk menghancurkan Ka’bah suci, gajah tadi berlutut kembali.Mereka memukulinya kepalanya dengan hebat untuk membuatnya berdiri, yangtak mahu ia lakukan. Tetapi, ketika mereka memutarnya menuju Yaman, iapun berdiri. Kemudian Allah mengirimkan untuk melawan mereka,armada-armada burung dari lautan, setiap ekor dari mereka membawa tigabatu: satu dalam paruhnya, dan satu dalam setiap cakar kakinya.Batu-batu itu memiliki ukuran seperti miju-miju, dan jika satu batumengenai seorang prajurit, prajurit itu akan terbunuh. Pasukan Abrahahlari tunggang langgang. Abrahah sendiri terserang suatu penyakit. Hujungjari-hujung jarinya terlepas, satu demi satu. Tubuhnya mengeluarkandarah dan nanah, dan akhirnya jantungnya terbelah, dan ia pun tewas.Peristiwa inilah yang diacu oleh Allah ketika Ia berfirman padaNabi-Nyas all- Allahu ‘alaihi wasallam, mengatakan, “Tahukah engkaubagaimana Tuhanmu memperlakukan Pasukan Gajah…” (QS Al-Fiil:1-5).Peristiwa ini adalah suatu tanda akan martabat dari junjungan kita,Muhammad sall-Allahu ‘alaihi wasallam, dan suatu tanda akan kenabiannya,dan kedudukannya. Peristiwa ini juga menunjukkan kehormatan yangdikurniakan pada masyarakatnya, dan bagaimana mereka dilindungi, yangmembuat kaum Arab menyerah pada mereka, dan percaya pada kemuliaan dankeunggulan mereka, kerana adanya perlindungan Allah atas diri mereka danpembelaan-Nya pada mereka melawan plot dari Abrahah yang seakan-akan takdapat dikalahkan .——————————————————————————————————————————————————–
ARASY ALLAH S.W.T
Apakah itu Arasy? Ia adalah benda ghaib iaitu jasad yang dijisimkan.